Katalikybė išlieka didžiausia religija Lotynų Amerikoje, tačiau per pastarąjį dešimtmetį jos dominavimas nuosekliai silpnėjo, nes vis daugiau suaugusiųjų save apibūdina kaip nepriklausančius jokiai religijai, rodo naujas tyrimas.
„Pew Research Center“ analizė atskleidžia, kad katalikais save laikančių žmonių dalis sumažėjo šešiose tankiausiai apgyvendintose regiono šalyse – Peru, Brazilijoje, Meksikoje, Kolumbijoje, Argentinoje ir Čilėje, nors tikėjimas Dievu ir asmeninė religinė praktika išlieka plačiai paplitę.
Šios išvados yra dalis „Pew–Templeton Global Religious Futures“ projekto, kuriame stebimi religiniai pokyčiai ir jų poveikis visuomenei visame pasaulyje. Projektą finansuoja „The Pew Charitable Trusts“ ir „John Templeton Foundation“.
Remiantis 2024 m. atliktomis apklausomis, kuriose dalyvavo daugiau nei 6 200 suaugusiųjų, nustatyta, kad vis daugiau Lotynų Amerikos gyventojų save apibūdina kaip ateistus, agnostikus arba „nieko konkretaus“.
Nepaisant šių pokyčių, religingumo lygis regione išlieka aukštesnis nei daugelyje kitų pasaulio dalių, ypač Europoje. Visose šešiose tirtose šalyse beveik devyni iš dešimties suaugusiųjų teigia tikintys Dievą.
religingumo lygis regione išlieka aukštesnis nei daugelyje kitų pasaulio dalių, ypač Europoje.
Peru, Kolumbijoje, Brazilijoje ir Meksikoje bent pusė respondentų nurodė, kad religija jų gyvenime yra labai svarbi, o kasdienė malda išlieka paplitusi, ypač Brazilijoje, Kolumbijoje ir Peru.
Nors visose šešiose šalyse katalikai ir toliau sudaro daugumą, per pastarąjį dešimtmetį šios daugumos gerokai sumažėjo. Brazilijoje ir Čilėje mažiau nei pusė suaugusiųjų (46 proc.) save laiko katalikais, o Meksikoje (67 proc.), Argentinoje (58 proc.), Peru (67 proc.) ir Kolumbijoje (60 proc.) katalikai vis dar sudaro daugumą, tačiau ji gerokai mažesnė nei 2013–2014 m.
Argentinoje, Kolumbijoje, Čilėje ir Meksikoje religijai nepriklausančių asmenų skaičius dabar viršija protestantų skaičių. Protestantiškoji krikščionybė per šį laikotarpį patyrė tik nedidelius pokyčius.
Brazilijoje ir toliau gyvena didžiausia protestantų bendruomenė tarp tirtų šalių – kiek mažiau nei trys iš dešimties suaugusiųjų (29 proc.) save priskiria protestantams. Tai sudaro nedidelį, trijų procentinių punktų augimą per pastarąjį dešimtmetį.
Sekmininkų bažnyčios regione išlieka įtakingos, tačiau dabar jos sudaro mažesnę protestantų dalį nei anksčiau, nes plečiasi kitos konfesijos.
Tyrimas taip pat atskleidė reikšmingą religinį „persijungimą“: kiekvienoje iš tirtų šalių bent vienas iš penkių suaugusiųjų teigė, kad buvo užaugintas katalikiškai, tačiau dabar nebesitapatina su Katalikų Bažnyčia.
kiekvienoje iš tirtų šalių bent vienas iš penkių suaugusiųjų teigė, kad buvo užaugintas katalikiškai, tačiau dabar nebesitapatina su Katalikų Bažnyčia.
Dauguma buvusių katalikų dabar save apibūdina kaip nepriklausančius jokiai religijai, o mažesnė dalis prisijungė prie protestantų bendruomenių. Vis dėlto religijai nepriklausančių asmenų daugėjimas nebūtinai reiškia tikėjimo nykimą.
Daugelis religijai nepriklausančių suaugusiųjų vis dar teigia tikintys Dievą, o Meksika šiuo požiūriu išsiskiria – ten tokių yra apie 75 procentus.
Tyrimas taip pat parodė ryškius religingumo skirtumus tarp katalikų, protestantų ir religijai nepriklausančių asmenų. Protestantai dažniau nei kitos grupės nurodo reguliariai besimeldžiantys ir turintys stiprų religinį įsipareigojimą, nors kai kuriose šalyse katalikai tam tikrais rodikliais pranoksta protestantus.
Religijai nepriklausantys asmenys paprastai yra mažiau aktyvūs religiniu požiūriu, tačiau daugelis jų vis dar laikosi pagrindinių įsitikinimų, tradiciškai siejamų su krikščionybe.
Tyrėjai taip pat palygino religijai nepriklausančius Lotynų Amerikos gyventojus su krikščionimis Europoje ir padarė išvadą, kad Lotynų Amerikos „nepriklausantieji“ vidutiniškai pasižymi panašiu religiniu įsipareigojimu kaip Europos krikščionys, ypač kalbant apie tikėjimą Dievu.
