Lenkijos vyskupai pasmerkė surogatinę motinystę, komercinių paslaugų teikėjams siekiant plėsti šią veiklą šalyje.
„Surogatinė motinystė savo prigimtimi yra blogis ir nesuderinama su krikščioniškuoju tikėjimu bei morale, – pareiškė vyskupų bioetikos komitetas. – Troškimas turėti vaikų negali būti aiškinamas kaip teisė turėti vaikų, nes vaikas ontologiniu požiūriu, kaip žmogus, nėra savo tėvų nuosavybė.“
Lenkijos Vyskupų Konferencijos bioetikos komitetas rugpjūčio 27 d. paskelbė pareiškimą, kurį pasirašė komiteto pirmininkas, Liublino arkivyskupijos pagalbinis vyskupas Józefas Wróbelis (Juzefas Vrubelis). Komitetas perspėjo, kad „vaiko pradėjimas ir jo gimimas negali tapti komercinio sandorio objektu“ tarp tų, kurie siūlo išnuomoti savo kūną, ir tų, kurie tokiu būdu siekia įgyti vaiką.
Komitetas pabrėžė, kad valstybės institucijos negali surogatinės motinystės „toleruoti, leisti, pripažinti ar juo labiau skatinti“.
Pareiškime atkreiptas dėmesys, kad „Lenkijoje atsiranda vis daugiau pasiūlymų, kuriuose garantuojamas sveiko vaiko gimimas pasitelkiant surogatinę motinystę“. Tikėtina, kad turimas omenyje Ukrainos vaisingumo klinikos „BioTexCom: Center for Human Reproduction“ rugsėjo 12–13 d. Varšuvoje organizuojamas renginys.
Bendrovė skelbia turinti „plačią donorių, atitinkančių visus individualius klientų reikalavimus, duomenų bazę“ ir naudojanti „naujausius metodus“, leidžiančius pasiekti „teigiamų rezultatų“ atliekant apvaisinimą in vitro.
„BioTexCom“ surogatinę motinystę apibūdina kaip „programą, kurios metu sveika moteris išnešioja vaiką nevaisingai porai“, taip pat žada „geriausias surogatines motinas“, mažesnes kainas ir geresnes paslaugas nei kiti Europos medicinos centrai.
Tačiau Lenkijos episkopato bioetikos ekspertai atkreipė dėmesį, kad surogatinė motinystė galima tik pasitelkiant dirbtinį apvaisinimą, paprastai atliekamą in vitro būdu, kuris, jų teigimu, turi įvairių „genetinių, raidos ir psichologinių“ pasekmių.
Ekspertai taip pat teigė, kad taip „pradėti vaikai bus nužudomi atliekant eugeninį abortą, jei bus nustatyta genetinių ar raidos sutrikimų“. Jie pabrėžė, kad „negimusio vaiko nužudymas visada yra itin blogas veiksmas“, o pagal „Lenkijoje galiojančius įstatymus tai taip pat yra nusikaltimas“.
Bioetikos ekspertai pažymėjo, kad naudojimasis surogatine motinyste už Lenkijos ribų nepadaro šios praktikos teisėtos.
Bioetikos ekspertai pažymėjo, kad naudojimasis surogatine motinyste už Lenkijos ribų nepadaro šios praktikos teisėtos. Jų teigimu, tokia praktika veikiau primena „tarptautinę prekybą žmonėmis, kurios negali pateisinti nei troškimas susilaukti palikuonių, nei joje dalyvaujančių šalių sutikimas“.
Ekspertai padarė išvadą, kad vaikai „traktuojami kaip prekės, o ne kaip asmenys, turintys neatimamą orumą, neatsiejamą nuo jų žmogiškumo“. Todėl jie paragino „valstybės institucijas nedelsiant ir ryžtingai imtis veiksmų“, kad būtų užkirstas kelias Lenkijos piliečiams naudotis surogatine motinyste ir tokias procedūras siūlančių bendrovių veiklai.
Kai kurie analitikai pažymėjo, kad Lenkijoje nėra surogatinę motinystę ribojančių nuostatų, priešingai nei Slovakijoje ir Italijoje, kur ši praktika uždrausta.
