Teksaso (JAV) valstijos Makinio miesto taryba vienbalsiai (7–0) patvirtino Makinio islamo asociacijos sklypo užstatymo planą, kuriame numatyta statyti apie 3 tūkst. kv. m islamo kompleksą su maldos sale, mokymo pastatu ir sporto sale. Miesto pareigūnai pabrėžė, kad balsavimas buvo procedūrinis ir buvo vertinama tik tai, ar projektas atitinka galiojančius teritorijų planavimo reikalavimus.
Vis dėlto sprendimas sulaukė didelio visuomenės dėmesio – viešųjų pasisakymų metu kalbėti užsiregistravo daugiau kaip 150 žmonių. Daugelis jų reiškė susirūpinimą ne dėl statybos ar infrastruktūros, o dėl islamo ideologijos ir galimo jos poveikio bendruomenei.
Makinio gyventojas ir baptistų bažnyčios „Grace Covenant Baptist Church“ vyresnysis Corey Shahanas (Koris Šeihanas) pabrėžė, kad jo kritika nukreipta ne prieš musulmonus, o prieš islamo idėjas. Jis sakė, jog kiekvienas žmogus nusipelno pagarbos, tačiau civilizacijų raidą lemia jų puoselėjamos pasaulėžiūros, kurios formuoja kultūrą, įstatymus ir institucijas.
Pastorius ragino miesto tarybą, prižiūrint projektą, įvertinti islamą kaip religinę ir teisinę sistemą, įskaitant šariato teisę. Jis teigė, kad daugelyje šalių, kuriose viešajame gyvenime taikoma islamo teisė, religinė ir sąžinės laisvė bei moterų ir religinių mažumų teisės yra smarkiai apribotos, o tai esą prieštarauja Vakarų civilizacijos konstitucinėms vertybėms.
Panašius argumentus išsakė ir pastoriaus sūnus Luke’as Shahanas (Lukas Šeihanas). Jis tvirtino, kad Makinio bendruomenė remiasi krikščioniškuoju Amerikos paveldu, palygino Biblijos ir Korano mokymą bei paminėjo istorinę dhimmi sąvoką, taikytą nemusulmonams islamo valstybėse.
Luke’as Shahanas teigė, kad krikščionybė gerbia žmogaus sąžinės laisvę, o islamo ideologija, grindžiama šariato teise, pirmenybę teikia religinėms pareigoms, o ne individualioms teisėms. Jis taip pat sakė, kad amerikietiškas paveldas yra krikščioniškas, o jo nepaisymas reikštų „statyti ant smėlio“.
Miesto tarybos sprendimas užbaigė kelerius metus trukusias Makinio islamo asociacijos pastangas. Ankstesnis, didesnis projektas 2024 m. buvo atšauktas dėl visuomenės pasipriešinimo, tačiau šiemet pateiktas mažesnis projektas atitiko galiojančius teritorijų planavimo reikalavimus. Asociacija teigia, kad dabartinė mečetė nebetalpina augančios bendruomenės.
Prieš projektą taip pat pasisakė JAV Kongreso narys Keithas Selfas (Kitas Selfas) ir Teksaso valstijos įstatymų leidėja Keresa Richardson (Keresa Ričardsen). Selfas pareiškė, kad politiniame islame neegzistuoja sąžinės laisvė ar teisė atsisakyti tikėjimo, o Richardson paragino atidėti galutinį sprendimą ir atlikti išsamų patikrinimą dėl Makinio islamo asociacijos imamo ryšių su Šiaurės Dalaso Islamo tribunolu. Ji priminė, kad Teksaso generalinis prokuroras jau tiria įtarimus dėl šariato teisės taikymo šiame tribunole.
Ne visi posėdžio dalyviai nepritarė projektui. Buvęs Makinio meras George’as Fulleris (Džordžas Fuleris) gynė mečetės bendruomenę ir kritikavo kai kurių projekto priešininkų pasisakymus apie islamą bei jų elgesį su posėdyje dalyvavusiais musulmonais, pavadindamas tai islamofobija.
Fulleris pabrėžė, kad Makinio islamo asociacijos nariams šariatas yra asmeninio tikėjimo dalis, o ne politinis projektas. Jis pažymėjo, kad nors kiekvienoje religijoje pasitaiko ekstremistų, dauguma vietos musulmonų yra šeimos, kurios dešimtmečius gyvena Makinyje, augina vaikus ir tarnauja vietos bendruomenei.
