Katalikų vyskupai palankiai sutiko pirmąją popiežiaus Leono XIV encikliką apie žmogaus orumo apsaugą, kurioje katalikų socialinis mokymas pateikiamas kaip pagrindas atsakingam dirbtinio intelekto vystymui.
„Tai galingas priminimas, kad jokia technologija negali pakeisti Dievo vaiko, o visa technologija turi tarnauti tam, kad žmonija klestėtų“, – sakė Oklahomos Sičio arkivyskupas Paulas S. Coakley (Polas S. Kouklis), Jungtinių Valstijų katalikų vyskupų konferencijos prezidentas.
Savo mintimis arkivyskupas pasidalijo gegužės 25 dienos pareiškime, paskelbtame praėjus kelioms minutėms po oficialaus itin lauktos popiežiaus enciklikos apie dirbtinį intelektą „Magnifica Humanitas: On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence“ pristatymo.
Aiškumas neapibrėžtumo akivaizdoje
Popiežius Leonas kartu su aukštais Vatikano pareigūnais, teologais ir Christopheriu Olahu (Kristoferiu Olahu), vienu iš dirbtinio intelekto tyrimų ir saugumo bendrovės „Anthropic“ steigėjų, dalyvavo Vatikane surengtoje spaudos konferencijoje, kurioje enciklika buvo oficialiai pristatyta visuomenei.
„Magnifica Humanitas“ remiasi Bažnyčios socialinio mokymo išmintimi, apibrėžiančia teisingos visuomenės kūrimo ir šventumo siekimo šiuolaikiniame gyvenime principus, ir pateikia ją kaip pagrindą dirbtinio intelekto raidai sparčių technologinių pokyčių, susiskaldžiusios pasaulio tvarkos ir augančių grėsmių žmogaus orumui akivaizdoje.
„Šventojo Tėvo mokymas apie žmogaus orumo apsaugą dirbtinio intelekto amžiuje atliepia itin svarbų poreikį ir suteikia aiškumo šiandienos neapibrėžtumo akivaizdoje“, – gegužės 25 dienos pareiškime, paskelbtame Filadelfijos arkivyskupijos naujienų portale „CatholicPhilly.com“, sakė Filadelfijos arkivyskupas Nelsonas J. Perezas (Nelsonas J. Peresas).
„Popiežius Leonas itin aiškiai pabrėžia, kad žmogaus gyvybės šventumas turi išlikti svarbiausiu principu, dirbtinio intelekto sistemoms vis labiau įsiliejant į beveik visas mūsų gyvenimo sritis“, – teigė arkivyskupas Perezas.
Pasak jo, dirbtinis intelektas gali būti naudingas sveikatos apsaugai, švietimui ir evangelizacijai, tačiau kartu ši technologija kelia „reikšmingų moralinių ir etinių pavojų, kuriuos būtina atsakingai vertinti ir apmąstyti“.
Jis paragino „visus žmones atidžiai perskaityti encikliką ir apmąstyti jos svarbią žinią“.
Arlingtono vyskupas Michaelas F. Burbidge’as (Maiklas F. Berbidžas) taip pat paragino tikinčiuosius susipažinti su dokumentu, kuris paskelbtas Vatikano interneto svetainėje.
Gegužės 25 dienos pareiškime, paskelbtame Arlingtono vyskupijos interneto svetainėje, vyskupas Burbidge’as teigė esąs „dėkingas“ popiežiui Leonui už dėmesį „žmogui itin svarbiems klausimams, ypač mūsų prigimtiniam troškimui Dievui ir amžinajai laimei“.
Jis pridūrė, kad enciklika „ypač laukiama šiuo didžiulių socialinių ir technologinių pokyčių laikotarpiu, ypač kalbant apie dirbtinį intelektą ir atsakingą tokių technologijų naudojimą“.
Pagalba istoriniu metu
Šarlotės vyskupas Michaelas T. Martinas (Maiklas T. Martinas) pareiškė, kad popiežiaus Leono tekstas yra „labai naudingas šiuo istoriniu laikotarpiu mūsų pasauliui“.
Gegužės 25 dienos pareiškime, išsiųstame naujienų agentūrai „OSV News“, konventualų pranciškonų vienuolis vyskupas Martinas pažymėjo, kad dirbtinis intelektas, kaip ir pramonės revoliucija, kurią popiežius Leonas XIII aptarė 1891 metų enciklikoje „Rerum Novarum“, „iš pagrindų keičia mums pažįstamą pasaulį“.
Bažnyčia „tiek anuomet, tiek dabar yra pasirengusi pasiūlyti apsaugos priemones, kurios žmogaus orumą iškelia aukščiau visko“, – aiškino vyskupas Martinas.
Bažnyčia „tiek anuomet, tiek dabar yra pasirengusi pasiūlyti apsaugos priemones, kurios žmogaus orumą iškelia aukščiau visko“, – aiškino vyskupas Martinas.
Jis pabrėžė, kad naujoji popiežiaus Leono enciklika „nėra Katalikų Bažnyčios skundas dėl pažangos“, bet veikiau „pontifiko kvietimas žmonijai atskleisti geriausias savo savybes bendrojo gėrio labui, niekada nepamirštant žmogaus svarbos“.
Gegužės 25 dieną socialiniame tinkle X paskelbtame įraše ispanų kalba Meksikos katalikų vyskupai teigė, kad enciklika „siūlo gilią ir įžvalgią mūsų laikų perspektyvą, parodydama, kad naujosios technologijos gali tapti žmogaus orumo sąjungininkėmis, kai jos nukreipiamos bendrojo gėrio link“.
„Šiame tekste dera aiškumas ir viltis: jame analizuojami realūs pavojai, tačiau pirmiausia nurodomi konkretūs keliai, kaip apsaugoti žmogaus orumą dirbtinio intelekto amžiuje“, – teigė Meksikos vyskupai. „Jo stiprybė slypi gebėjime sujungti doktriną, įžvalgą ir socialinę atsakomybę.“
„Dar per anksti pasakyti, kaip klostysis dirbtinio intelekto revoliucija“, – naujienų agentūrai „OSV News“ sakė Ukrainos graikų apeigų katalikų Filadelfijos metropolitas arkivyskupas Borysas A. Gudziakas (Borysas A. Gudziakas). „Tačiau popiežiaus Leono optimizmas ir atvirumas žmogaus pažinimui bei atradimams, derinami su giliu antropologiniu, kultūriniu, socialiniu, moraliniu ir dvasiniu apmąstymu, yra labai laukiami, nes to šiandien itin reikia.“
