Prancūzijos Strasbūro mieste statoma didžiausia Europoje mečetė.
25 mln. eurų vertės projektą daugiausia finansuoja „Islamic Community National View“ (IGMG) – turkų islamo organizacija, valdanti 518 mečečių ir 2330 padalinių Europoje, taip pat Australijoje ir Kanadoje.
2025 metais Prancūzijos europarlamentarė Marion Marechal (Marion Marešal) pareiškė, kad ši organizacija kaltinama „separatistinio, Musulmonų brolijos tipo islamo propagavimu“.
„Šia radikalia organizacija Erdogano režimas naudojasi siekdamas išlaikyti kontrolę mūsų šalyje gyvenančių turkų imigrantų bendruomenėms“, – teigė ji.
M. Marechal taip pat pridūrė, kad Prancūzijos ir Europos politikai – tiek kairieji, tiek dešinieji – „ištiesė raudoną kilimą islamo bendruomenėms“, skirdami subsidijas, išduodami statybos leidimus, suteikdami paskolas ir žemę vien tam, kad pelnytų jų balsus rinkimuose.
Pasak jos, šis kompromisas, atvirai palaikomas kairiųjų ir kartais slepiamas dešiniųjų, kainuoja Europos saugumą, tapatybę, sekuliarizmą, nacionalinę sanglaudą ir kovą su islamizmu.
Šis didelis mečetės projektas Strasbūre yra „Eyyub Sultan“ mečetė, dar vadinama Didžiąja Strasbūro mečete. Statybos pradėtos 2017 metais.
Ją stato Vokietijoje įsikūrusi organizacija „Islamic Community National View“ arba „Islamische Gemeinschaft Mili Görüş“ (IGMG), kuri, kaip teigiama, finansuojama Turkijos ir Kataro lėšomis.
Straipsnyje pažymima, kad „Eyyub Sultan“ mečetė nėra vienintelė Vakaruose užsienio lėšomis pastatyta ir valdoma mečetė.
Teigiama, kad Turkija, Kataras ir Iranas siekia statyti mečetes visame Vakarų pasaulyje, kad skleistų islamą, tuo pat metu griežtai persekiodami savo šalių krikščionis.
Teigiama, kad Turkija, Kataras ir Iranas siekia statyti mečetes visame Vakarų pasaulyje, kad skleistų islamą, tuo pat metu griežtai persekiodami savo šalių krikščionis.
Turkija, kurios dabartinė valdžia remia Musulmonų broliją, aktyviai dalyvauja mečečių statyboje JAV, Europoje, Pietų Amerikoje, Azijoje, Afrikoje ir kituose regionuose.
Turkijos valdžia, pasak straipsnio autoriaus, išleidžia šimtus milijonų dolerių mečečių statybai kaip ilgalaikių pastangų visame pasaulyje skleisti islamą dalį.
Turkijos valstybinė Religinių reikalų valdyba „Diyanet“ kartu su Turkijos religinių reikalų fondu (TDV) stato mečetes, islamo švietimo ir kultūros centrus įvairiose pasaulio šalyse, įskaitant JAV, Rusiją, Vokietiją, Švediją, Angliją, Venesuelą ir Japoniją.
Pavyzdžiui, 2016 metais JAV Merilando valstijoje Turkijos prezidentas Recepas Tayyipas Erdoganas (Recep Tayyip Erdogan) atidarė milžinišką osmanų stiliaus mečetę.
2018 metais Erdoganas Vokietijoje atidarė kitą mečetę – Centrinę Kelno mečetę.
Šią mečetę po aštuonerius metus trukusių statybų pastatė Turkijos ir islamo religinių reikalų sąjunga DITIB.
Vien Vokietijoje DITIB valdo maždaug nuo 900 iki 1000 mečečių ir yra didžiausia šalies mečetes vienijanti organizacija.
Šios mečetės susijusios su „Diyanet“, kuri siunčia imamams dirbti į DITIB mečetes.
Tačiau pačioje Turkijoje, pasak straipsnio autoriaus, istorinės bažnyčios išniekinamos ir niokojamos.
Straipsnyje teigiama, kad Turkija net pavertė didžiausią pasaulio katedrą mečete.
2020 metais prezidentas Erdoganas nurodė beveik 1500 metų senumo Bizantijos laikų graikų ortodoksų Šv. Sofijos soborą vėl paversti mečete po to, kai teismas panaikino 1934 metų prezidento dekretą, pagal kurį jis buvo muziejus.
Šv. Sofijos sobore iškabintos dvi žalios osmanų vėliavos.
Pasak straipsnio, jos simbolizuoja Osmanų karinius užkariavimus, o trys balti pusmėnuliai reiškia Osmanų imperijos dominavimą Europoje, Azijoje ir Afrikoje.
2020 metais Turkija taip pat oficialiai pavertė mečete kitą Bizantijos laikų graikų bažnyčią – Šv. Išganytojo Choroje bažnyčią, turkiškai vadinamą Kariye.
Tai įvyko netrukus po Šv. Sofijos soboro pavertimo musulmonų maldos namais.
Straipsnyje teigiama, kad daugelis istorinių bažnyčių Turkijoje buvo paverstos arklidėmis, sandėliais ar tvartais, naudojamos kitais šventvagiškais tikslais arba paliktos griūti.
Apleidimas, apsaugos trūkumas ir vandalizmas lėmė šių bažnyčių nykimą arba pavertimą kitais objektais, įskaitant gyvulių pastoges.
Daugelį bažnyčių taip pat sugriovė arba apgadino lobių ieškotojai.
Protestantų bažnyčios Turkijoje taip pat susiduria su didelėmis kliūtimis steigdamos maldos vietas, nes valdžia jų oficialiai nepripažįsta.
Daugelis protestantų bendruomenių veikia nuomojamose, oficialiai nepripažintose patalpose, todėl susiduria su uždarymo grėsme, stebėjimu ir teisinėmis problemomis.
Tuo pat metu daug užsienio pastorių ir bažnyčių narių buvo deportuoti iš Turkijos arba jiems uždrausta sugrįžti dėl tariamos „grėsmės nacionaliniam saugumui“.
Kataras taip pat aktyviai finansuoja mečečių ir islamo centrų statybą Vakarų šalyse, ypač Europoje, per tokias organizacijas kaip „Qatar Charity“ ir „Qatar Foundation“.
Remiantis oficialia „Qatar Charity“ interneto svetaine, ši Kataro karališkosios šeimos finansuojama organizacija paskelbė:
„Kalbant apie mečečių statybą, „Qatar Charity“ pasiekė svarbių laimėjimų. Pradėjome iš viso 9063 mečečių statybas visame pasaulyje, iš kurių 7896 jau perduotos naudoti. Kviečiame visus musulmonų brolius padėti užbaigti likusių mečečių statybas… Aukokite dabar ir skleiskite tikrąjį islamo žodį.“
Remiantis 2019 metais prancūzų žurnalistų Christian Chesnot (Kristiano Šeno) ir Georges Malbrunot (Žoržo Malbruno) išleista knyga „Qatar Papers“, „Qatar Charity“ finansavo 140 mečečių ir islamo centrų projektų Europoje už 71 mln. eurų.
Daugiausia projektų – 50 – buvo Italijoje.
Autoriai teigė rėmęsi iš „Qatar Charity“ nutekintais vidiniais dokumentais.
„Šiandien Kataras yra vienas svarbiausių islamo finansuotojų Europoje“, – 2019 metais interviu Šveicarijos televizijai RTS sakė G. Malbrunot.
Pasak jo, Kataras tai daro per ryšių tinklą, artimą Musulmonų brolijai.
Tačiau pačiame Katare, pasak straipsnio autoriaus, vykdoma visiškai kitokia politika krikščionių atžvilgiu.
Islamas yra valstybinė Kataro religija, o šalies politika ir kultūra grindžiama šariatu.
Kataro valdžia krikščionybę laiko svetima įtaka.
Katare islamo atsisakymas laikomas nusikaltimu, už kurį gali būti skiriama mirties bausmė. Todėl musulmonų evangelizacija ir Biblijų platinimas yra griežtai draudžiami. Už tai gali grėsti baudžiamasis persekiojimas ir deportacija.
Katare islamo atsisakymas laikomas nusikaltimu, už kurį gali būti skiriama mirties bausmė. Todėl musulmonų evangelizacija ir Biblijų platinimas yra griežtai draudžiami. Už tai gali grėsti baudžiamasis persekiojimas ir deportacija.
Vienintelė vieta, kur krikščionys migrantai Katare gali legaliai rinktis maldai, yra griežtai stebimas religinis kompleksas netoli Dohos.
Viešas krikščioniškų simbolių, tokių kaip kryžiai ar bažnyčių bokštai, demonstravimas yra draudžiamas, o bažnyčios negali veikti už šios teritorijos ribų.
Straipsnyje taip pat teigiama, kad Iranas, kaip ir Turkija bei Kataras, naudojasi mečečių, kultūros centrų ir islamo institucijų tinklu Vakarų šalyse, siekdamas skleisti savo „minkštąją galią“ ir išlaikyti ideologinę įtaką šiitų diasporoje.
Remiantis organizacijos „National Union for Democracy in Iran“ (NUFDI) ataskaita, Iranas dešimtmečius kūrė ilgalaikę įtakos infrastruktūrą Jungtinėse Valstijose.
Ji esą paremta nekilnojamuoju turtu, mokyklomis, mečetėmis, religinių lyderių rengimu, jaunimo programomis, nevyriausybinėmis organizacijomis ir bendruomeniniais tinklais.
2026 metų kovo 6 dieną Nacionalinio saugumo studijų institutas (INSS) paskelbė ataskaitą „Nuo Australijos iki Amerikos: Khamenei minėjimas Vakarų mečetėse kaip Irano įtakos tinklo dalis“.
Pasak ataskaitos, daugelis mečečių ir šiitų centrų Vakarų šalyse, įskaitant Angliją, Vokietiją ir JAV, minėjo ajatolos Ali Khamenei mirtį.
Ataskaitoje teigiama, kad tai rodo glaudžius dalies šiitų diasporos ryšius su Irano režimu ir jo ideologinę įtaką Vakaruose.
Straipsnyje taip pat teigiama, kad Iranas griežtai persekioja krikščionis.
Atsivertimas iš islamo į krikščionybę pagal šariatą laikomas apostaze, už kurią gali būti baudžiama mirtimi.
Atsivertėliai dažnai kaltinami „priešiškumu Dievui“ arba „korupcija žemėje“, nes laikomi grėsme nacionaliniam saugumui.
Straipsnyje pažymima, kad Biblijų platinimas Irane, ypač persų kalba, laikomas neteisėtu.
Atsivertėliai taip pat susiduria su darbo praradimu, stebėjimu ir reidais namų bažnyčiose.
Teksto pabaigoje autorius tvirtina, kad pasaulyje nėra nė vienos musulmonų daugumos šalies, kurioje musulmonai galėtų atsiversti į krikščionybę ir toliau laisvai bei saugiai gyventi.
Pasak autoriaus, atsivertėliams gresia diskriminacija, areštai, priekabiavimas, fizinis ar seksualinis smurtas, valdžios stebėjimas ir net mirtis.
Straipsnyje taip pat teigiama, kad musulmoniškų valstybių valdžios sistemingai riboja krikščionių pamaldas ir Biblijų platinimą, deportuoja krikščionis migrantus ar pastorius, evangelizuojančius musulmonus.
Autorius galiausiai pareiškia, kad tos pačios valstybės, kurios persekioja krikščionis ir buvusius musulmonus savo šalyse, tuo pat metu pastatė tūkstančius mečečių ir islamo centrų Vakaruose, kartais net pasinaudodamos Europos Sąjungos finansavimu.
„Atrodo, kad islamas yra pasiryžęs užkariauti pasaulį, o Vakarai tuo metu nuolankiai jam nusileidžia“, – teigiama straipsnio pabaigoje.
