Brazilijoje karmelitas, kasdien 4 valandą ryto internete transliuojantis rožinio maldą, 2025 metais tapo daugiausiai stebėtu srautinio transliavimo kūrėju.
Tai netikėtas reiškinys, keliantis klausimų apie tai, kaip šiandien veikia skaitmeninė religija. Nors algoritmai paprastai iškelia trumpą ir greitai suvartojamą turinį, šio vienuolio populiariausios transliacijos yra ilgos, pasikartojančios ir aiškiai pamaldžios.
Brazilijos skaitmeninėje erdvėje dažniausiai dominuoja elektroninio sporto žvaigždės ir komentatoriai. Tačiau 2025-aisiais transliacijų reitingų viršūnėje netikėtai atsidūrė katalikų vienuolis, prieš aušrą kalbantis rožinį.
Tėvas Gilsonas Pupo Azevedo, šalyje žinomas kaip Frei Gilsonas, metų pabaigoje aplenkė tiek žaidimų pasaulio įžymybes, tiek evangelikų pamokslininkus ir tapo daugiausiai žiūrimu transliuotoju internete.
„Stream Charts“ duomenimis, Frei Gilsono transliacijos per metus įvairiose platformose buvo žiūrėtos daugiau nei 153 milijonus valandų. Palyginimui, vienas žinomiausių Brazilijos Counter-Strike komentatorių Alexandre „Gaules“ Barbosa surinko apie 95 milijonus valandų, o evangelikų vyskupas Bruno Leonardo – beveik 68 milijonus.
„Stream Charts“ duomenimis, Frei Gilsono transliacijos per metus įvairiose platformose buvo žiūrėtos daugiau nei 153 milijonus valandų.
Frei Gilsonui yra 39 metai. Jis priklauso Karmelitų Šventosios Dvasios pasiuntinių kongregacijai ir vadovauja evangelizacinei tarnystei „Som do Monte“ (liet. „Kalno garsas“). Jo matomumas viešojoje erdvėje augo palaipsniui, tačiau lūžis įvyko tuomet, kai jis pakvietė žmones keltis 4 valandą ryto ir kartu gyvai melstis rožinį „YouTube“ platformoje.
2024 metais prie šių ankstyvo ryto maldų vienu metu jungdavosi apie 700 tūkstančių žmonių. 2025-aisiais jų skaičius perkopė vieną milijoną. Transliacijos dažnai vyksta Šv. Mykolo gavėnios laikotarpiu – tai 40 dienų trukmės pamaldumo praktika su pasninku ir kasdiene malda, pasibaigianti rugsėjo 29 dieną, Šv. arkangelo Mykolo šventėje. Daugeliui brazilų ši praktika tapo nuolatine dvasinio gyvenimo dalimi.
Frei Gilsonas sąmoningai vengia įprasto internetinių religinių veikėjų įvaizdžio. Jis visada pasirodo vilkėdamas rudą karmelito abitą, su nuskusta galva, be blizgios televizijai būdingos estetikos. Jo pamoksluose aiškiai skamba katalikiškas mokymas – nuorodos į Šventąjį Raštą, kalbėjimas apie nuodėmę, atgailą ir atsivertimą.
Transliacijos nėra pritaikytos trumpam vartojimui: jo „YouTube“ kanalas, turintis apie 8,7 milijono prenumeratorių, dažnai skelbia daugiau nei pusantros valandos trukmės maldos ir katechezės laidas.
Svarbu ir tai, kad šis populiarumas nebuvo planuotas pagal įprastas augimo strategijas. Pats Frei Gilsonas ne kartą pabrėžė, jog nebuvo nei rinkodaros planų, nei investicijų, nei siekio dirbtinai auginti auditoriją. Jo žodžiais, viskas kilo iš paprastos, nuoširdžios ir ištikimos evangelizacijos bei kasdienio buvimo žmonių gyvenime.
Bažnyčios vadovai, stebintys šią tarnystę, įžvelgia gilesnį poveikį. Pirasikabos vyskupas Devair Araujo da Fonseca sako, kad Frei Gilsono stiprybė – maldos ir aiškaus moralinio mokymo derinys. Jis nevengia kalbėti apie asmeninę nuodėmę ir aiškiai kviečia atsiversti.
Pasak vyskupo, tai turi apčiuopiamų pasekmių sakramentiniame gyvenime – žmonės ateina išpažinties, remdamiesi sąžinės patikrinimu, kurį paskatino šios transliacijos. Tarp jų – ir suaugusieji, niekada nepriėmę Sutvirtinimo sakramento ar gyvenantys Bažnyčios mokymui neatitinkančiose santuokinėse situacijose.
Augant auditorijai, Frei Gilsonas pradėjo būti kviečiamu į populiarias Brazilijos tinklalaides, kur pasiekė ir tuos, kurie paprastai nėra artimi Bažnyčios gyvenimui. Tačiau, pasak katalikiškos tinklalaidės „Santo Flow“ įkūrėjo Guto Azevedo, jo žinia išliko ta pati. Net kelių valandų interviu daugiausia sukosi apie Šventąjį Raštą ir Bažnyčios mokymą. „Jis moko tai, ką moko Bažnyčia. Tai ir yra esmė“, – sakė Azevedo.
