JAV viceprezidentas J. D. Vance’as (Dž. D. Vansas) pareiškė norintis „išreikšti pritarimą“ popiežiaus Leono XIV susirūpinimui dėl dirbtinio intelekto ir karo, gegužės 28 dieną sakydamas kalbą JAV Karinių oro pajėgų akademijos diplomų įteikimo ceremonijoje Kolorado Springse.
Vance’as, antrasis katalikas JAV viceprezidento poste ir dirbtinio intelekto technologijų šalininkas, pripažino, kad kai kurių technologijų bendrovių vadovai kitų 2026 metų laidų absolventų buvo nušvilpti, o žmonės „visiškai pagrįstai nerimauja“ dėl šios sparčiai besivystančios technologijos pasekmių.
Remdamasis naująja popiežiaus Leono XIV enciklika „Magnifica Humanitas“ („Apie žmogaus asmens apsaugą dirbtinio intelekto laikais“), kurioje pontifikas paragino taikyti pačius griežčiausius etinius apribojimus dirbtinio intelekto naudojimui kare, Vance’as kalbėjo: „Noriu pritarti šiai minčiai ir susieti ją su kiekvienu iš jūsų.“
Pasak viceprezidento, akademijos absolventams, kaip būsimiems JAV ginkluotųjų pajėgų karininkams, teks prisiimti „milžinišką karo naštą“, todėl jie privalo užtikrinti, kad karas būtų vykdomas teisingai.
„Jei ateities karai turi atitikti mūsų protėvių moralines vertybes, sprendimus dėl gyvybės ir mirties turi priimti žmonės, o ne mašinos“, – teigė Vance’as.
„Jei ateities karai turi atitikti mūsų protėvių moralines vertybes, sprendimus dėl gyvybės ir mirties turi priimti žmonės, o ne mašinos“, – teigė Vance’as.
„Dirbtiniam intelektui vis labiau keičiant karo lauką – kai kuriais aspektais į gerąją pusę, kai kuriais ne – raginu jus saugoti savo, kaip sprendimų priėmėjų kare, vaidmenį. Naudokite technologijas tam, kad taptumėte geresni, tačiau niekada joms nepakluskite. Jūs turite išlikti tais, kurie valdo karą. Ir jūsų protas, ir širdis yra priešingybė tam, kas dirbtina“, – sakė jis.
Enciklikoje popiežius Leonas XIV rašė, kad „moralinis sprendimas negali būti grindžiamas vien skaičiavimu“, todėl „neleistina mirtinus ar kitokius negrįžtamus sprendimus patikėti dirbtinėms sistemoms“.
Nors dirbtinis intelektas turi būti grindžiamas žmogaus moralinėmis vertybėmis, Leonas XIV atmetė vadinamųjų „dirbtinių moralinių subjektų“ idėją. Tokios sistemos siektų pakeisti žmogaus moralinį sprendimą, kuris apima „sąžinę, asmeninę atsakomybę ir kito žmogaus pripažinimą asmeniu“.
Dokumente popiežius taip pat aptarė teisingojo karo teoriją, kurią daugiausia suformulavo šv. Augustinas ir šv. Tomas Akvinietis. Ši teorija šimtmečius buvo laikoma Bažnyčios kriterijumi vertinant, ar karas tam tikromis griežtomis sąlygomis gali būti morališkai pateisinamas.
Tačiau Leonas XIV teigė, kad šiuolaikinėmis aplinkybėmis ši teorija tampa vis mažiau pakankama, iš dalies dėl dirbtinio intelekto plėtros, ir, pasak popiežiaus, „šiandien jau yra pasenusi“.
„Šventasis Sostas neseniai atkreipė dėmesį, kad autonomines ginklų sistemas tampa vis lengviau panaudoti, todėl karą tampa lengviau pradėti ir jis tampa mažiau pavaldus žmogaus kontrolei“, – rašė popiežius.
„Šventasis Sostas neseniai atkreipė dėmesį, kad autonomines ginklų sistemas tampa vis lengviau panaudoti, todėl karą tampa lengviau pradėti ir jis tampa mažiau pavaldus žmogaus kontrolei“, – rašė popiežius.
„Tai pažeidžia principą, kad ginkluota jėga turi būti naudojama tik kaip paskutinė priemonė teisėtos savigynos atveju“, – pridūrė jis.
Pagal ilgametę tradiciją JAV prezidentas arba viceprezidentas kasmet sako kalbą vienos iš karo akademijų diplomų įteikimo ceremonijoje.
Interviu NBC News, paskelbtame gegužės 26 dieną, Vance’as teigė dar neperskaitęs visos enciklikos, tačiau jau perskaitęs kai kurias jos ištraukas ir susipažinęs su žiniasklaidos apžvalgomis.
„Tai, ką iki šiol perskaičiau, atrodo labai gilu“, – tuomet sakė Vance’as.
