Naujas mokslinių tyrimų projektas suteikė precedento neturinčių įžvalgų apie daugiausiai gyventojų turinčios pasaulio tautos religines ir dvasines praktikas, rašo „Christian Today”.
Pew Research Center ataskaita „Measuring Religion in China” (Religijos matavimas Kinijoje), parengta pagal Pew-Templeton Global Religious Futures projektą, atskleidė daugybę netikėtų išvadų ir atskleidė, kad religinių įsitikinimų gylis nominaliai ateistinėje šalyje yra kur kas įvairesnis, nei buvo galima tikėtis.
Ataskaitoje išsamiai nagrinėjama, kokią vietą religija užima visos Kinijos širdyse ir protuose, nepaisant sunkumų, su kuriais susiduria ne Kinijos tyrėjai, negalintys atlikti apklausų Kinijoje. Vietoj to tyrimų centras analizavo akademinių grupių Kinijoje, taip pat valstybinių religinių asociacijų ir vyriausybės departamentų pateiktus duomenis.
Atsižvelgdamas į tai, kad kitur pasaulyje naudojamos religinės kategorijos menkai dera, taip pat į unikalų ir savitą religinių tikėjimų ir papročių spektrą Rytų Azijoje, Pew tyrimų centras apsvarstė daugybę šių šaltinių surinktų apklausų klausimų ir pateikė duomenis, susijusius ne tik su religinėmis apraiškomis, pažįstamomis pagal vakarietišką religijos sampratą, bet ir su dvasinėmis apraiškomis, pavyzdžiui, kapų lankymu ir tikėjimu fengšui.
Dėl šių unikalių iššūkių tyrimų centrui sunku tiksliai įvertinti krikščioniškojo tikėjimo mastą Kinijoje. Remiantis 2010 m. CGSS duomenimis, apie 2 proc. suaugusiųjų (arba 23,2 mln. žmonių) save laikė krikščionimis. Tačiau išplėtus šiuos duomenis ir atsižvelgus į tuos, kurie norėjo išpažinti savo tikėjimą Jėzumi Kristumi, 2018 m. CFPS apklausa parodė, kad krikščionimis galima laikyti maždaug 81 mln. suaugusiųjų, arba 7-8 proc. gyventojų. Keista, ypač Vakarų akimis, kad daugelis tų pačių žmonių, kurie išpažino tikėjimą Jėzumi, taip pat tikėjo viena ar keliomis nekrikščioniškomis dievybėmis, pavyzdžiui, Buda, daoistų dievybėmis ar Alachu.
Padėtį dar labiau apsunkina Kinijos vyriausybės dažnai priešiškas požiūris į religinius įsitikinimus, ypač į tuos, kurie, jos nuomone, kelia pavojų plėsti Vakarų įtaką. Valdančioji Kinijos komunistų partija (KKP), ypač vadovaujama dabartinio prezidento Xi Jinpingo (Si Dzinpingo) , pradėjo vykdyti „religijų sinifikavimo” politiką, kuri ypač paveikė netradicines religijas, nes buvo imtasi priemonių prieš neleistinas protestantų susirinkimų vietas ir pogrindines katalikų bažnyčias. Tai reiškia, kad daugelis tikinčiųjų gali būti nelinkę atskleisti savo įsitikinimų, nes susiduria su valdžios palaikomu nepritarimu ir galimu persekiojimu.
Nepaisant to, kad Kinijoje sunku tiksliai išmatuoti religinį ir dvasinį aktyvumą, ši tyrimų centro ataskaita rodo, kad, nepaisant visų Kinijos vyriausybės pastangų, Kinijos žmonės ir toliau ieško gilesnės gyvenimo prasmės, nei suteikia politika. Ji taip pat rodo, kad krikščionybė daugelio žmonių širdyse ir protuose išlaikė savo vietą nepaisant nuolatinių iššūkių, todėl Evangelija didžiausioje pasaulio šalyje turi vilties dėl ateities.
