Brolis Paulius Vaineikis OFM birželio 15 d. norinčiuosius kvietė kartu prisijungti prie maldos akcijos – žygio aplink Seima su Švč. Sakramentu. Savo feisbuko paskyroje jis pavadino akciją „žygiu aplink Lietuvišką Seimą – Jerichą (Jozuės 6,1-27)”. Brolio akciją parėmė įvairios krikščioniškos bendruomenės ir visuomeninės organizacijos. Ši akcija susilaukė ir žiniasklaidos ir socialinių tinklų vartotojų dėmesio – žmonės dalinosi vaizdo įrašais iš eitynių prie Seimo. Žygis susilaukė ir Bažnyčios hierarcho, Kauno arkivyskupo emerito Liongino Virbalo vertinimo socialiniame tinkle.
L. Virbalas, nors paprastai vengia komentuoti visuomeninius įvykius, ypač susijusius su politika, šį kartą savo feisbuko paskyroje išreiškė savo pastebėjimus apie prie Seimo vykusią akciją.
Pažymėjęs, kad „kartais negalima nutylėti”, arkivyskupas savo įraše išdėstė „porą pastebėjimų”. Pirmiausia jis pabrėžė akcijos ir mitingo dalyvių ir jų nuomonių įvairovę: „Akivaizdu, kad didžioji dalis Lietuvos piliečių mano, kad šeima kyla iš vyro ir moters santuokos. Aktyviausiai tai išsakantys ir atskiruose renginiuose dalyvaujantys žmonės gali būti labai įvairūs: vieni kultūringi, kiti užgauliojantys, kai kurie argumentuotai išsakantys savo nuomonę, kiti tik skanduojantys šūkius, dalis nuoširdžiai gina savo įsitikinimus ir pažiūras, o kai kurie gal bando pasinaudoti proga savo tikslams. Visus juos apibendrintai vadinti žeminančiais ir įžeidžiančiais žodžiais, matant tik blogiausius pavyzdžius – reiškia užgauti daugelį Lietuvos žmonių, kurie nesijungdami į tokius renginius palaiko šią šeimos sampratą”.
Čia pat pridūrė kalbėjimosi tarp skirtingų žmonių grupių svarbą: „Negalima tiesiog jų nepaisyti, neišklausyti ar išbraukti iš viešojo dialogo. Susitaikymas ir bendra pozicija prieinama ne ignoruojant vieni kitus, o kalbantis. Tai rodo net tokie dramatiški pavyzdžiai kaip taikos Šiaurės Airijoje procesas”.
Tačiau arkivyskupas išreiškė nuostabą Eucharistijos panaudojimą maldos žygyje: „Nustebino, kaip Eucharistija buvo panaudota žygyje prie Seimo, t. y. su Švč. Sakramentu einama aplink jį, kaip kokią priešų tvirtovę. Eucharistija – tai pats Kristus, kuris priėmė savo mirti ant kryžiaus ir nesinaudojo dieviška galia „pastatyti į vietą“ veidmainių fariziejų, korumpuotų vyriausiojo kunigo šalininkų, okupantų romėnų ir kitų”.
„Ką reiškia procesijos aplink Seimą dalyvių komentarai, kad jie ėjo lyg Jozuė aplink Jerichą? Biblija pasakoja, kad Jozuės vadovaujami izraelitai žygiavo aplink miestą, kol galiausiai pučiant trimitams ir garsiai sušukus išgriuvo miesto sienos ir jie įsiveržė į vidų. Jeriche buvo jų priešai, kuriuos be gailesčio išžudė ir viską sunaikino bei sudegino (plg. Joz 6, 20–24)”, – priminė Šventojo Rašto eilutes ir jų interpretaciją L. Virbalas.
„Kaip katalikas nieko nenoriu ir negaliu laikyti sunaikinimui skirtu priešu. Tuo labiau visuomenės išrinkto Seimo. Krikščionio siekis – nugalėti pikta gerumu, kaip sakė apaštalas Paulius, o ne sunaikinti pikta darantį. Nieko nepasieksime jau iš anksto radikaliai susipriešindami vieni su kitais”, – savo sekėjams aiškino arkivyskupas emeritas.
