Vis daugiau Didžiosios Britanijos gyventojų stokoja aiškaus supratimo apie pagrindinius krikščionybės mokymus, rodo naujas tyrimas. Per pastaruosius aštuonerius metus netikrumas religiniais klausimais gerokai išaugo, nors bažnyčios tuo pat metu praneša apie atsinaujinusio susidomėjimo krikščionybe ženklus ir naujų lankytojų antplūdį.
2026 m. tyrimą „State of Theology“ („Teologijos būklė“) atliko „Whitestone Insight“, bendradarbiaudama su „Ligonier Ministries UK“. Sausio 23–27 d. buvo apklausti 5 177 Jungtinės Karalystės suaugusieji, kurių teirautasi apie požiūrį į Dievą, Bibliją, išganymą ir kitus pagrindinius krikščioniškojo tikėjimo klausimus.
Papildomai apklausta 1 000 praktikuojančių krikščionių – taip tyrime apibrėžti žmonės, kurie bent kartą per mėnesį lanko bažnyčią ir savarankiškai skaito Bibliją. Panašus tyrimas buvo atliktas ir 2018 m., todėl tyrėjai galėjo įvertinti, kaip per aštuonerius metus pasikeitė religinės žinios ir požiūris.
Vienas ryškiausių pokyčių – padaugėjo respondentų, kurie, išgirdę teiginius apie pagrindines krikščioniškojo tikėjimo doktrinas, tokias kaip nuteisinimas, Trejybė ir Šventoji Dvasia, atsakė „nežinau“. Nors netikrumas buvo paplitęs jau 2018 m., dabar jis dar didesnis – į kai kuriuos teologinius klausimus beveik pusė apklaustųjų negalėjo pateikti aiškaus atsakymo.
Daugiau nei trečdalis – 39 proc. – Jungtinės Karalystės suaugusiųjų nežinojo, ar pritaria krikščioniškajam mokymui, kad Dievas yra Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Daugiau nei pusė – 56 proc. – negalėjo apsispręsti dėl teiginio, kad Šventoji Dvasia atgimdo žmogų dar prieš jam įtikint Kristų, o 46 proc. nežinojo, ar žmogus tampa teisus Dievo akivaizdoje per tikėjimą Jėzumi, o ne dėl savo darbų.
„Ligonier“ teigimu, tyrimas „rodo, kad Jungtinė Karalystė yra misijų kraštas – šalis, kurioje daugybė žmonių nėra susipažinę su Biblijos mokymu“.
„Rezultatai rodo ne tai, kad krikščioniškoji doktrina būtų visuotinai atmesta, bet veikiau tai, kad plačiojoje visuomenėje sparčiai nyksta net pagrindinės teologinės sąvokos. Tiesą sakant, panašu, kad mažėja kategoriškas antgamtinių krikščioniškojo tikėjimo teiginių, pavyzdžiui, Jėzaus prisikėlimo ar pragaro tikrovės, atmetimas“, – pažymėjo organizacija.
Tarp visų Jungtinės Karalystės suaugusiųjų 39 proc. nesutiko su teiginiu, kad biblinis pasakojimas apie kūnišką Jėzaus prisikėlimą yra istoriškai tikslus, o 44 proc. atmetė teiginį, kad pragaras yra reali amžinosios bausmės vieta. Tyrėjų teigimu, bendras vaizdas rodo visuomenę, kuri tampa ne tiek priešiškesnė krikščionybei, kiek mažiau užtikrinta atsakydama į religinius klausimus.
Apibendrindama rezultatus „Whitestone Insight“ pažymėjo: „Kategoriškas sekuliarus požiūris, regis, silpnėja.“ Tyrėjai pridūrė: „Britanija, regis, nebėra taip tvirtai sekuliari, tačiau dėl to ji netampa gerokai krikščioniškesnė.“
Be augančio visuomenės netikrumo religiniais klausimais, tyrimas atskleidė, kad nemaža dalis evangelikų bažnyčias pradėjo lankyti visai neseniai. Tyrime evangelikais laikyti respondentai, tvirtai sutinkantys su keturiais teiginiais apie Biblijos autoritetą, evangelizacijos svarbą, atperkamąją Kristaus mirties reikšmę ir išganymą vien per tikėjimą Jėzumi Kristumi.
Net 28 proc. evangelikų nurodė, kad sekmadienio pamaldas pirmą kartą suaugę pradėjo lankyti per pastaruosius metus ar dvejus. Vadinamieji naujieji evangelikai dažniau buvo 25–44 metų vyrai ir etninių mažumų atstovai.
Šie rezultatai paskelbti tęsiantis diskusijoms apie besikeičiantį religinį gyvenimą Britanijoje. Pastaruoju metu pranešama apie augantį susidomėjimą krikščionybe, ypač tarp jaunesnių žmonių. Nors teiginiais apie plataus masto religinį atgimimą kai kas abejoja, tyrėjai mano, kad jų duomenys suteikia papildomų įrodymų, jog bažnyčios sulaukia nemažai naujų lankytojų.
Tačiau tyrimas taip pat parodė skirtumų tarp naujai į bažnyčias atėjusių žmonių krikščionybės supratimo ir tradicinio evangelikų mokymo. Nors 99 proc. naujųjų evangelikų išpažino tikėjimą Trejybe, o 97 proc. pripažino kūnišką Jėzaus prisikėlimą, kiti atsakymai atskleidė nemažą netikrumą dėl Šventojo Rašto autoriteto ir krikščioniškojo mokymo, kad išganymas yra tik per Jėzų Kristų.
Pavyzdžiui, 71 proc. sutiko su teiginiu, kad „Dievas priima visų religijų, įskaitant krikščionybę, judaizmą ir islamą, garbinimą“. Daugiau nei pusė – 57 proc. – sutiko, kad Biblijoje „yra naudingų senovės mitų pasakojimų, tačiau ji nėra pažodžiui teisinga“.
Tyrėjų nuomone, tokie atsakymai gali rodyti menkas palyginti neseniai bažnyčias pradėjusių lankyti žmonių teologines žinias ir dar kartą pabrėžia mokinystės bei biblinio mokymo svarbą.
Vertinant visus apklaustus evangelikus, dauguma tvirtai pritarė kelioms tradicinėms krikščioniškojo tikėjimo doktrinoms. Trejybe tikėjo 96 proc., o 90 proc. sutiko, kad žmogus tampa teisus Dievo akivaizdoje per tikėjimą Jėzumi Kristumi, o ne dėl savo darbų.
Kalbant apie moralinius ir bažnytinio gyvenimo klausimus, 87 proc. sutiko, kad abortas yra nuodėmė, 98 proc. pritarė įsitikinimui, jog santuoką Dievas įsteigė kaip vieno vyro ir vienos moters sąjungą, o 78 proc. manė, kad krikščionys turi pareigą priklausyti vietos bažnyčios bendruomenei.
Kalbant apie moralinius ir bažnytinio gyvenimo klausimus, 87 proc. sutiko, kad abortas yra nuodėmė, 98 proc. pritarė įsitikinimui, jog santuoką Dievas įsteigė kaip vieno vyro ir vienos moters sąjungą, o 78 proc. manė, kad krikščionys turi pareigą priklausyti vietos bažnyčios bendruomenei.
Vis dėlto tyrimas atskleidė ir sričių, kuriose evangelikų įsitikinimai, regis, nesutampa su istoriniu krikščioniškuoju mokymu. Net 34 proc. sutiko su teiginiu, kad „Jėzus buvo didis mokytojas, tačiau Jis nebuvo Dievas“, nors Kristaus dievystė yra viena pagrindinių tradicinės krikščionybės doktrinų.
Tyrėjai pripažino, kad kai kurie respondentai, ypač naujieji krikščionys, galėjo neteisingai suprasti klausimą arba stokoti teologinių žinių, o ne sąmoningai atmesti šią doktriną.
Tyrimas taip pat atskleidė besikeičiantį požiūrį į žmogaus nuodėmingumą. Beveik du trečdaliai – 63 proc. – evangelikų sutiko, kad dauguma žmonių iš esmės yra geri, nors ir daro nuodėmes, palyginti su 48 proc. 2018 m. Tuo metu mažiau nei pusė – 47 proc. – sutiko, kad net mažiausia nuodėmė nusipelno amžinosios bausmės, nors 2018 m. šiam teiginiui pritarė 61 proc. respondentų.
Tyrėjai išreiškė susirūpinimą, kad šie atsakymai, palyginti su 2018 m. rezultatais, gali rodyti silpnėjantį nuodėmės rimtumo suvokimą. Apibendrinus tyrimo rezultatus, atsiskleidžia sudėtingas krikščionybės padėties šiuolaikinėje Britanijoje vaizdas.
„2026 m. „State of Theology“ tyrimas pabrėžia neatidėliotiną ištikimo Evangelijos liudijimo poreikį visuomenėje, kurioje daugelis žmonių nėra tikri dėl savo įsitikinimų ir nežino, kad išganymas yra tik Jėzuje Kristuje.
Naujiesiems evangelikams reikia ištikimo biblinio mokymo, kad jie augtų pažindami sveiką mokymą ir gyvendami dievobaimingai. Tai sritis, kurioje atsiveria didelės galimybės, tačiau kartu yra ir didžiulis poreikis.
O Jungtinės Karalystės gyventojus, kurie nepažįsta Kristaus, Šventojo Rašto tiesos turi pasiekti per ištikimas bažnyčias ir tikinčiuosius, kurie, paklusdami mūsų Viešpaties įsakymui, skelbia Evangeliją“, – apibendrino tyrėjai.
