Deklaracija yra „galutinis atsakas į globalistinę tironišką sveikatos beprotybę“, – sakė Elizabeth Yore. Ji turi stipriai rezonuoti triukšmingame klegesyje dėl COVID.
Grupė katalikų hierarchų, mokslininkų, aktyvistų ir žurnalistų inicijavo peticiją, kreipdamiesi į Bažnyčios hierarchiją, tikinčius pasauliečius ir „visus geros valios žmones“, kad jie „griežtai priešintųsi“ „abortų suteptomis“. Eksperimentinėms injekcijoms nuo COVID-19“, kartu ir vertimui jas gauti, šias vadindami „moraliai neteisėtomis“.
„Betliejaus deklaraciją“ (Deklaraciją), remiamą Anglijos diakono Nick Donnelly, patvirtino vyskupai Marian Eleganti, Rene Henry Gracida, Athanasius Schneider ir arkivyskupas Carlo Maria Viganò, o taip pat dešimt kunigų ir kitų mokslininkų, tokių kaip dr. Peter Kwasniewski iš JAV, Berthold Wald iš Vokietijos ir Caroline Farey iš Jungtinės Karalystės.
Iš viso kaip peticijos „pradiniai signatarai“ įrašyti 52 asmenys, teigiantys, kad, remiantis Bažnyčios moraliniu mokymu, įprastomis aplinkybėmis nebuvo įvykdytos sąlygos priimti su abortais susijusios kilmės injekcijas.
Šios sąlygos apima būtinybę, kad abortais suteptos vakcinos padėtų išvengti „didelio pavojaus“ ir kai nėra „etiškai nepriekaištingos COVID-19“ alternatyvios sveikatos intervencijos“.
Keturių puslapių dokumente teigiama, kad moralinis šių COVID-19 genais besiremiančių injekcijų panaudojimo pateisinimas žlunga, kai šių veiksnių nėra, kaip kad buvo daugeliui žmonių, įskaitant sveikus jaunus žmones ir tuos, kurie pasveiko nuo ligos taigi džiaugiasi natūraliu imunitetu.
Deklaracijoje taip pat pastebima, kad Vakarų pasaulyje prieinamos injekcijos „iš tikrųjų yra genais pagrįstas medicininis gydymas“, todėl „kyla abejonių“ dėl Bažnyčios mokymo apie standartines vakcinas, kurios yra „kokybiškai skirtingos“, pritaikomumu.
Kalbant konkrečiai apie „genų terapiją“, Katalikų Bažnyčios instrukcijoje pabrėžiama, kad dėl šių biologinių preparatų „didelės rizikos“ mokslas turi „iš anksto nustatyti“, kad pacientui „nebūtų keliama rizika jo sveikatai ar fiziniam vientisumui, per didelė arba neproporcinga patologijos, kurią siekiama išgydyti, sunkumui.
Toliau dokumente siūloma, kad, nesant išankstinių bandymų su gyvūnais, standartinių saugos komitetų ir skaidrių duomenų, „neįmanoma tvirtinti, kad šių injekcijų nauda yra proporcinga žalingam šalutiniam poveikiui, nes moraliai tai būtina žinoti anksčiau, nei tokios eksperimentinės genų terapijos galės būti moraliai priimtinos“.
Pabrėždamas žalingą šalutinį poveikį, dokumentas toliau cituoja vyriausybės pranešimus apie mirtis nuo vakcinų, kurių 2021 metais yra „48 kartus daugiu nei 2020 metais“, ir šis skaičius auga, todėl šiuo metu iš tiesų siekti „šimtus tūkstančių vien Jungtinėse Valstijose“.
Peticija, susiejanti keletą tyrimų, tvirtina, kad natūralus imunitetas yra pranašesnis už trumpalaikį vakcinos sukeltą imunitetą, „dažni viruso „protrūkių atvejai“ ir tai, kad skiepai net neužkerta kelio infekcijai ir jos perdavimui. sugriauna plačiai paplitusį motyvą sveikiesiems skiepytis iš „meilės artimui“, siekiant „apsaugoti kitus“.
Diakonas Donnelly sakė „Life Site News” portalui, kad manifestas gavo savo pavadinimą dėl jo paskelbimo artėjant Kalėdoms, kai Bažnyčia primena „kūdikėlį Jėzų, kuris aiškiai parodo visų kūdikių, sukurtų pagal Dievo paveikslą ir panašumą, gyvybės šventumą“.
„Betliejus taip pat siejamas su karaliaus Erodo įvykdytomis Šventųjų Nekaltųjų vaikelių žudynėmis“, – sakė jis. „Ši peticija suteikia mums galimybę protestuoti šių nutildytų farmacijos pramonės aukų vardu“, kurios buvo išnaudojamos ir kuriomis buvo naudojamasi kuriant ir bandant vakcinas nuo COVID-19.
Vaikų advokatė Elizabeth Yore, taip pat pasirašiusi Betliejaus deklaraciją, „Life Site News” portalui sakė, kad tai yra „puikus dokumentas“, kuris yra „galutinis atsakas į globalistinę tironišką sveikatos beprotybę“. Ragindama visus ją perskaityti, ji sakė, kad ši peticija „turi stipriai rezonuoti triukšmingame klegesyje dėl COVID.“
„Man taip patinka šis malonės pilnas ir dieviškumo įkvėptas dokumentas“, sakė Yore.
